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- 金代银锭“承安宝货”的发现
- 作者： 暂无 日期：1992-01-01 来源 ：中国钱币学会第四次年会 文献类型 ：会议论文
- 描述：1980年到1981年期间,国家对金银物品收兑价格做了调整,上升的幅度较大,因此,广大群众把家存的金银物品纷纷送到银行。黑龙江省人民银行两个月就得清库装箱。这期间,在出纳处工作的付书儒同志,遵照国务院和总行的指示,每次清库装箱时,他都认真细致地进行拣选,把有文物收藏价值的金银物品挑选出来,并通知省文博部门共同鉴定。1981年上半年,他在清点碎银中,发现了四枚"承安宝货"。他当时
- “二○○四年全国供热企业改革工作研讨会”会议纪要
- 作者： 暂无 日期：2004-01-01 来源 ：2004年全国供热企业改革工作研讨会 文献类型 ：会议论文 关键词：秘书长 热力 企业发展 领导 开幕词 适应形势 工作研讨 城镇供热 专题 昆明市 企业改革 中国城镇 策划 参加 导出 热工 讲话 城市
- 描述：2004年3月22～25日,中国城镇供热协会企业发展策划部在昆明市召开了“二00四年全国供热企业改革工作研讨会”。协会理事长李秀同志特为本次大会撰写了“适应形势需要,做好城镇供热工作”的专题文章。协会副理事长徐中堂、寇群、么儒和协会秘书长董良梅等有关领导出席会议并讲话。来自全国60多个城市的供热办和热力单位领导共一百三十余人参加了会议,会议由中国城镇供热协会企业发展策划部主任周连杰同志主持,协会副理事长寇群致开幕词。
- 国际儒联副理事长、韩国成均馆大学理事长徐正燉先生致辞
- 作者： 暂无 日期：2011-01-01 来源 ：第四届世界儒学大会 文献类型 ：会议论文
- 描述：尊敬的各位来宾:衷心祝贺第四届世界儒学大会在这被2562年间孔子香气浸染的曲阜召开。《周易》说:"知几,其神乎!"即能够察觉隐秘变化的玄机就能领悟到天地自然神秘不测的道理,自然也就能够到达圣人的境界。现在,地球村正在迎接全球化和智能化的革命,旧时代和新时代正在对决,正在竞争,我们要跳出单一的文化,单一的思考方式,单一的生活方式,接受多样的价值观,与我们所拥有的传统文化相结合,使之能够共存融合
- 八省一市行为科学学会第十二次学术研讨与经验交流会会议纪要
- 作者： 暂无 日期：2001-01-01 来源 ：八省一市行为科学学会第十二次年会 文献类型 ：会议论文
- 描述：八省一市行为科学学会第十二次学术研讨与经验交流会于2001年5月29日-6月2日,在地处儒文化的发祥地山东济宁市的全国特大型煤炭企业-兖州矿业集团公司召开.来自南京、安徽、陕西、浙江、福建、辽宁、河南、山东、上海等八省一市行为科学学会的领导、专家及理论界、企业界的代表共78人出席了会议.另有吉林、广西、山西、北京的学会组织也派员参加了会议.
- 上海师范大学李进校长致辞——2007年国际儒学高峰论坛开幕式
- 作者： 暂无 日期：2007-01-01 来源 ：2007国际儒学高峰论坛 文献类型 ：会议论文
- 描述：尊敬的叶选平会长和刘忠德副会长,尊敬的王荣华副主席以及各位中外学者:我校和国际儒学联合会共同举办的2007国际儒学高峰论坛今天在这里开幕,我谨代表上海师范大学向与会的贵宾和学者表示最热烈的欢迎,记得有这么一句唐诗:桂林风景异,秋似洛阳春,意思是说桂林秋天的风景就像洛阳的春天一样美丽。我校坐落在桂
- 袁枚论诗主性情
- 作者： 暂无 日期：1981-01-01 来源 ：古代文学理论研究（第四辑） 文献类型 ：会议论文
- 描述：余常谓:美人之光,可以养目;诗人之诗,可以养心。自格律严而境界狭矣;议论多而性情漓矣。《随园诗话》卷十六诗始于虞舜,编于孔子。吾儒不奉两圣人之教,而远引佛老,何耶?阮亭好以禅悟比诗,人奉为至论。余驳之曰:"毛诗三百篇,岂非绝调?不知尔时,禅在何方?"人不能答。因告之曰:"诗者,人之性情也。近取诸身而足矣。其言动心,其色夺目,其味适口,其音悦耳,便是佳诗。……"《随园诗话·补遗》卷一近日有巨公
- 从《澹庵座上观显上人分茶》看宋代诗人的"分茶"游戏
- 作者： 暂无 日期：2012-01-01 来源 ：第七届海峡两岸茶业学术研讨会 文献类型 ：会议论文 关键词：茶禅一味 分茶 外儒内佛 崇尚自然
- 描述：宋代出现了大量以"分茶"为主题的诗歌，展现出一副诗人嗜好"分茶"的生活画卷。究其原因有三点：茶的自然属性与宋代文人崇尚自然的心态相契合；茶自古被赋予的文化传统与宋代文人的审美趣味相契合；"茶禅一味"与宋代文人"外儒内佛"的高洁追求相契合。
- 《闽学研究丛书》编辑说明
- 作者： 暂无 日期：1989-01-01 来源 ：“延平四贤”学术讨论会 文献类型 ：会议论文
- 描述：宋建州、南剑州、邵武军所在的闽北,是晦庵朱熹生长终老之乡和闽学(朱子学)的发源地,素有“海滨邹鲁”,“理学名邦”之称,在我国古代思想文化史上,曾闪耀过夺目光华。在这块美丽的土地上,先后出现过诸如李纲、杨时、游酢、胡安国、陈瓘、陈渊、李郁、罗从彦、李侗、朱松、刘勉之、刘子翚、胡宪、胡宏、朱熹、何镐、蔡元定、蔡沈、蔡杭、黄干、刘(火龠)、廖刚、廖德明、李方子、真德秀、熊禾等一大批理学家和受理学思想熏陶的硕儒名臣。他们大都有著作行世,其著述范围,广泛涉及经学、哲学、史学、文学、美学以及政治、经济、伦理、教育、文化诸方面。他们的
- 重视儒家经典诠释 保护优秀传统文化
- 作者： 暂无 日期：2006-01-01 来源 ：2006国际儒学论坛 文献类型 ：会议论文
- 描述：面对国学热而出现的一些错误注释儒家经典书籍出版的现象, 国家图书馆名誉馆长任继愈,国际儒联常务副会长杨波,中国哲学史学会会长方克立,清华大学教授钱逊,北京师范大学教授周桂钿, 中国社科院研究员钟肇鹏、郭沂,上海师大教授李申,中华孔子学会副会长李存山,中国政法大学教授单纯,北京大学教授张学智, 中国哲学史学会秘书长张利民,国际儒联秘书长曹凤泉、副秘书长
- 北京市中学理科实验室建设与管理现状
- 作者： 暂无 日期：2014-01-01 来源 ：第五届中国教育技术装备论坛获奖论文集（中） 文献类型 ：会议论文
- 描述："闻之不若见之,见之不若知之,知之不若行之,学至于行而止矣,行之,明也。"这是《荀子·儒效》中的一段话。说的是:听说过不如眼见为实,眼见为实不如明晓事理,明晓事理不如亲自实践,学习的功夫到实践这一层次才能停止。自古以来,中国的先哲们始终强调实践、动手对于个体学习的重要性。"知行合一"、"读万卷书,不如行万里路"说的都是这个道理。